1. 

   CEVAP MUSTAFA YA

   15 Şubat 2011 at 21:41

   Kardeşim öncelikle bu soruya geç cevap verdiğim için özür dilerim uzun süre kontrol etmemiştim.Ezan okunurken tv nin müziğin sesini kısman güzel ezanı duyan mü’minin İlâhî dâvete icabet etmesi imanının bir icabıdır.Fakat, yetiştirilmesinde âciliyet olan bir işi bir an önce bitirmeye çalışmak gibi meşrû meşguliyetlerde bulunan bir kimsenin ezan okunurken işine devam etmesi onu günaha sokmaz.işnde aciliyet yoksa ilahi davete icabet edip dinlemek en güzelidir.Kendi kendine Kur’an okuyan ve tesbih çeken kimse de bunları bırakıp ezana icabet etmelidir.
2. 

   Mustafa

   31 Ocak 2011 at 20:14

   Hocam ezan okunurken müziğin televizyonun sesini falan kısıyoruz kapatıyoruz peki çalışırken veya bir iş yaparken ezan okunma esnasında durmalımıyız.
3. 

   CEVAP ALİ ,e

   04 Ocak 2011 at 14:41

   Kuran okuma ile ilgili şunu söyliyeceğim..kişi adetli iken kuran okuyamaz .ama kuranı başkasından dinleye bilir..ben sana genel bir cevap vereceğim

   Cünüp, âdetli veya lohusa olan kadın Kur’ân âyetlerinden hiç birini okuyamaz, caiz değildir.
   Bu hususta Resulullah (a.s.m.) şöyle buyururlar:
   “Cünüp ve âdetli kadın Kur’ân’dan hiçbir şey okuyamaz.”1
   Yani sırf Kur’ân-ı Kerim okumak niyetiyle bir âyetten daha az bile okuyamaz. Ancak dua, senâ, Allah’a sığınma, zikir veya bir işe başlangıcında yahut öğretmek maksadıyla Kur’ân’dan bazı âyetleri okumak caizdir.
   Yine bir işe başlarken “Bismillâhirrahmânirrahîm” demek, şükür maksadıyla “Elhamdülillah” demek de bu kabildendir.
   Aynı şekilde Fâtiha, Âyetü’l-kürsî, Felâk, Nâs ve İhlâs Sûrelerini zikir maksadıyla, Allah’ı hatırlamak düşüncesiyle okumak haram değildir.

   Mâlikî mezhebine göre, hayızlı ve lohusa olan kadının az miktarda Kur’ân okumasında bir mahzur bulunmamaktadır. Bu az miktar da yukarıda adı geçen sûreler miktarıdır. Bu meseleye delil olarak; kadınların uzun süre bu halde kalmış olduklarından dolayı istihsânen caiz görmüşlerdir.

   Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerimin kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez.

   Bütün bu görüşler müçtehid imamların çeşitli delillere dayanarak vardıkları içtihad farklılıklarıdır ve hepsi de doğrudur.
   Bunun yanında, Kelime-i Şehâdet, Kelime-i Tevhid, istiğfar, salavat-ı şerife gibi tevhid ve zikir cümlelerini bir veya birden fazla okumak caizdir.

   Hanımların bugünlerde Kur’ân-i Kerimin dışında tefsir, hadis ve fıkıh gibi dinî kitapları ellerine almaları İmam-ı Âzama göre caizdir. Ancak bu kitapların içinde bulunan âyetlere el sürmemeleri gerekir.
4. 

   CEVAP ALİ ,e

   04 Ocak 2011 at 14:33

   Kardeşim sorunu fazla anlıyamadım şundan anlayamadım..baban sigara içmeyeceğim diye söz vermiş ama yemin etmemiş .bu durumda keffaret yok…ama yemin etmiş ise cevabım şu olacaktır…….

   Kardeşim yemin üç çeşittir.Bunların bir tanesinde keffaret yoktur . babanın etmiş olduğu yemin keffareti gerektiren yemindir. Yani sigara içmeyeceğine yemin edip daha sonra içip yemini bozmuş.Bu durumda Baban on fakiri sabhlı akşamlı doyuracaktır..yada on fakire on fidye verecektir fidye miktarı bu yıl ramazan itibariyle 7 tl.yanılmıyorsam..on fitrerede 70 tl yapar.bu parayı bir fakire hergün birer birer verebildiği gibi on fakire birgünde verebilir. verecek durumu yoksa 3 gün oruç tutar
5. 

   ali

   02 Ocak 2011 at 01:35

   Akrabam Kuran-ı yeni öğreniyor.ve kursuna gidiyor.Hocası ”adetli iken Kuran-ı yüzünden takip edebilirsiniz ve sureleri Ayetel kürsi’ye kadar dua niyeti ile besmele çekmeden okuya bilirsiniz demiş. Sizin görüşünüzü beklitorum.
6. 

   ali

   02 Ocak 2011 at 01:23

   babam meke’de ”bir daha sigara içmeyecegim” diye sözvermiş.Ama sözünde duramadı sigara içmeye devam etti bunun bir keffareti var mı?
7. 

   CEVAP ALİ ,e

   26 Aralık 2010 at 22:22

   Zamanında kılınamıyan sabah namazı o günün öğlen namazına yaklaşık kırkbeş dakika kalıncaya kadar sünneti ile birlikte kaza ediliir..sünneti ile kaza edilen tek nemazdır…ama ogün kaza etmedi iseniz üç vakit hariç bunlar güeş doğarken, güneş tepede iken, güneş batarken bu üç vakit hariç istediğiniz vakitte istediğiniz namazı istediğiniz kadar kılabilirsiniz..

   AYRICA bir soru daha sormuşsun Niyet besmele ve abdest dualarını da sessizce sadece kendi duyacağı şekilde okuyabilirsin ..önce edeb yerleri yıkandıktan sonra, evvelâ, namaz abdesti gibi güzelce bir abdest alınır. Önce baştan, daha sonra ise sağ ve sol omuzlardan sıra ile üçer defa su dökülür. Her döküşte bedenin tamamı bir güzel ovalanır, mânevî kirlerin yanında maddî kirlerden de temizlenmeye çalışılır. Bu arada vücutta iğne ucu kadar kuru yer kalmamasına itina gösterilir. En sonunda da, kirli suların döküldüğü yere basan ayaklar, son olarak tekrar yıkanıp çıkılır. Guslün , şart ve farz olanı ağız ve burun içi ile bedenin tamamında kuru yer kalmamasıdır. Bu yapıldıktan sonra, gusül yerine getirilmiş, mânevî ve maddî temizliğe kavuşulmuş olunur.
   Gusül abdesti dediğimiş şey en büyük abdestir .farzlar yerine geldikten sonra gusülde abdes sünnettir.
8. 

   CEVAP HALİL,e

   26 Aralık 2010 at 22:06

   Kardeşim halil Bazı sorular varki cevabı basit ama yazıya döküp anlatmak zor senin sorunda böyle eğer yakın bir yerde isen uygulamalı değil ise internetten fatih çolak yaz fatiha suresini dinle cevabı buradan daha iyi öğrenirsin.arap alfabesinde ze zı dat ,zelokunuşları aynı gibi gözüküyor ama farklıdır.bunu türkçeye anlatmaya dökerken zor oluyor.
9. 

   ali

   22 Aralık 2010 at 20:23

   Cünüb oldugumuzda banyo içinde besmeleyi getirmenin bir mahsuru var mı?Cünüb oldugumuzda güsül abdesti mi önce alınır yoksa namaz abdesti mi?
10. 

    ali

    22 Aralık 2010 at 20:17

    Geçirdigim sabah namazını o gün kılmadıysam ne zaman kılmam gereklidir ve farzla ve sünnetin ikisini de kılmam gerekli mi?
11. 

    Halil

    17 Aralık 2010 at 21:48

    Merhaba hocam Fatiha suresinde bazı imamlarımız son mısrada farklı okuyorlar hangisi doğrudur yada ikiside kabulmüdür ( dallin / zallin )

    Sıratallezine en’amte aleyhim ğayril mağdubi aleyhim ve lad dallin

    Sıratallezine en’amte aleyhim ğayril mağdubi aleyhim ve lad zallin
12. 

    cevap

    06 Kasım 2010 at 22:02

    Diyanet geçen yıl ve bu yıl en yüksek yaşlıları kurasız götürüyor.bu uygulama var ama belli sayıda her yaşlıyı değil .
13. 

    unknow546565

    03 Kasım 2010 at 23:20

    Seneye veya ilerleyen yılların için 80 yaş üzeri kişiler hacca kurasız gidecek şeklinde bir duyum aldık. Bu konu hakkında bilgilendirirmisiniz.
14. 

    CEVAP UNKNOW a

    31 Ekim 2010 at 17:17

    Geçmiş namazların kazasını yaparken tesbih çekilme zorunluğu yok…Tesbih isteğe bağlıdır yaparsan sevap yapmazsan günahı yoktur….Geçmiş namazların kazasına niyette şu şekilde olur…niyet ettim Allah rızası için en son kazaya kalan Sabah…öğ..ikin………..veya ilk kazya kalan şeklinde niyet yapılır…
15. 

    unknow595647

    31 Ekim 2010 at 00:19

    Hocam geçmiş yılların namazların kazalarını yaparken, her vakit den sonra tesbih çekilmesi gerekirmi yoksa bir günün sonunda birkez tesbih çekilmesi uygun olur mu ?
16. 

    sefer hocadan CEVAP KADİR E

    08 Ekim 2010 at 21:19

    Sevgili kadir Mezarlık içerisinde Namaz kılarken mezarlara karşı kılınmıyorsa namaz sahihtir Kabirlere karşı namaz kılınırsa Mekruhtur ..
17. 

    kadir

    04 Ekim 2010 at 22:34

    hocam mezarlık içinde vakit namazı kılınabilirmi
18. 

    CEVAP UNKNOWSS cevap

    15 Eylül 2010 at 20:14

    Arkadaşımız üç soru sormuş bunların cevabıbnı sırasıyla vereyim :birinci kaza ve şevval ayı orucuna birlikte niyet edlebilirmi diyor arkadaşımız Çok değerli kardeşim niyet tek olur hem kazaya hem şevval diye olmaz şevval nafile bir oruç tutarsan sevap tutmazsan cezası yok ..ama kaza orucunu tutacaksın ondan sorumlusun. sadece biri için niyet olur..

    İkinci sorunun cevabını ben kendim edindiğim bilgiye göre kadın özel hallerinde sadece dua ayetlerini ezbere okuya bilir. yüzünden vaya başka bir ayeti okuyamaz..ama ben sana bu sorunun cevabın diyanet işleri başkanlığının diğer mezhep görüşlerinide bildiren fetvasını aynen naklettim onu güzelce oku

    Âdet gören veya lohusa olan kadınların Kur’an-ı Kerim’i okumalarına gelince; bu konuda İslâm âlimlerinin farklı görüşleri vardır.
    İmam Mâlik ve Ahmed İbn Hanbel’e göre hayızlı veya lohusa olan kadınların el sürmeyerek ezbere veya yüzünden Kur’an-ı Kerim’i okuyabilirler.(Fethu Babi’l-İnaye, I,217) İmam Mâlik bu durumdaki Kur’an öğretici ve öğrencilerinin Kur’an-ı Kerim’i tutmalarını da öğretme ve öğrenme zaruretine binaen câiz görmüştür. (Fethu Babi’l-İnaye, I, 217-218)

    Zahiri mezhebi fakihlerinden İbn Hazm ise hayız ve lohusa olan kadınlarla cünüp olan kimselerin hem Kur’an-ı Kerim’i tutmaları ve hem de okumalarının câiz olduğunu söylemiştir.(el-Muhallâ, I, 94)

    Hanefi ve Şafiîler ise Tirmizî, ile İbn Mâce’nin İbn Ömer (r.a.)den rivâyet ettikleri:
    “Ayhali olan kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan hiçbir şey okuyamaz.”(Tirmizi, Tahare, 98; İbn Mâce, Tahare, 105) anlamındaki hadis-i şerifini esas alarak, hayız veya lohusa olan kadınların Kur’an-ı Kerim’i okumalarının caiz olmadığını söylemişlerdir.

    nişan yapmakla aradaki mahremiyet kalkmayıp, nişanlanan çiftler evlilik (nikah akdi) yapılıncaya kadar nişanlısına yabancı olarak kalır, nikâh akdi yapılıncaya kadar nişanlandığı kadın onun hanımı statüsüne dahil olmaz. Çünkü nişan hiçbir zaman tarafları bağlayan anlaşma değeri de taşımaz. Bu esnada bir anlaşmazlık çıkabilir, kız ile erkek birbirlerinin meçhul taraflarına şahit olup vaz geçebilirler. onun için tokolaşmak caiz değildir
19. 

    unknowss132

    13 Eylül 2010 at 22:54

    hocam birisiyle sözlü iken elele tutuşmak tokalaşmak gibi şeyler günah olur mu nikah duası olması gerekir mi??
20. 

    unknowss132

    11 Eylül 2010 at 00:34

    Hocam kadınlar bazı özel hallerinde abdest alıp mesela amenerrasulu veya kuran ayetleri okuyabilir mi_??
21. 

    unknowss1322

    11 Eylül 2010 at 00:33

    Hocam ramazanda kaza oruçlarımız kaldı.Niyet ederken hem sevval orucuna hem kaza orucuna niyet edilir mi_?ikiside bir tutulur mu_??
22. 

    sefer Hoca UNKNOW785 cevap

    02 Eylül 2010 at 00:09

    Kardeşim birinci sorunun cevabı şudur kuran okunurken saygısızlık yapılmıyorsa okunan kuranı saygı içinde dinliyorsa veya kendisi yerde yada çekyatta ise bir sakıncası yoktur. ister oturduğu yerden isterse çekyatta olsun farketmez günah olmaz………………………………………..ikinci sorunun cevabıda şudur Kadınlar özel hallerinde kuran okuyamazlar ama dua yapabilirler dua ayetlerini okuya bilirler .ve okunan mükabeleyi dinliye bilir hiçbir sakıncası yoktur mükabele okunan yer genelde caminin içidir kadın özel halinde camiye giremez .ama mükabeleyi dışarıda veya cami avlusunda ,yada benim evimin altındaki odada oraya hoparlör koydum oralarda dinliye bilir .. kadın kendi gelmeyip aradaki cüzler boş geçmesin diye kızını gönderip kendi takip edemediği cüzleri kızı takip ederse cüzler tamamlandığında hatim olur..sana şöyle cevap verirsem daha iyi anlarsın bazen 30 cüzü otuz kişiye dağıtırız herkes okur otuz cüz okunduğundan bir hatim yapılmış olur
23. 

    unknow785

    31 Ağustos 2010 at 15:02

    iki sorum olacak size..
    1. bazen evde bi konudan dolayı yasin okutturuyoruz.Bu yasini okuttururken gelen misafirlerin yarısı çekyata yarısı yere oturup yasin dinliyo çekyatta dinleyenlerin yere inmesi gerekmiyo mu günah oluyo mu o zamn….
    2.hani kadınlar mukabeleye gidiyoya baı kadınlar rahatsızlandığında kızını falan gönderiyo o takip ediyo sizce kızın takip ettiğiyle kadının takip ettiği tam mukabele sayılır mı??
24. 

    sefer Hoca İZZETE cevap

    21 Ağustos 2010 at 11:48

    İzzet kardeşim sorun fazla açık dedeğil .buradaki bilgisayarın açık vaziyeette durmasında mahzur yok..Ama namaz kılan kişinin önünde yanlarında canlı resmi varsa mekruhtur.Bilgisayarınıda kadın resimlerini açıp bilgisayarda önüne yanlaına geliyorsa sende bunu hissediyorsan mekruh olur. Ama ilahidir yada başka bir müzik dinliyorsan .Ben namaz kılayım hem müzik dinliyeyim dersen olmaz müzikmi dinleyeceksin namz mı kılacaksın .ama müzik açık senin namazda iken müzik dinlemek gibi bir derdin yok yada oğlun kardeşin müzik dinliyor sende namaz kılacaksın müziği kıstırır senide rahatsız etmeyecekse yanılmam ben diyorsan sakıncası olmaz.
25. 

    sefer Hoca cevap

    19 Ağustos 2010 at 11:09

    Müzik dinlemek insanın yapısında vardır .. İnsan müzik dinleye bilir .ancak şiirin güzeli güzel . çirkini ise çirkindir..şarkıda böyledir..insanı şehvete sürükleyen , Allaha isyan ettiren ,dini ,ibadetlerimizi küçümseyen alayaya alan şarkıları dinlemek caiz değildir..ister oruçlu ol ister olma.. Müzik dinlemek orucu bozmaz..

    ———————————————————————————————–
    hadisi şeriflerde (((Sizden biriniz hoşuna giden bir rüya görünce, o Allah Teâlâ’dandır. Bu sebeple Allah’a hamdetsin ve o rüyasını anlatsın.”

    Başka bir rivayet şöyledir:

    “O rüyayı sadece sevdiğine söylesin. Hoşlanmadığı bir rüya görürse o şeytandandır. Onun şerrinden Allah’a sığınsın ve onu hiç kimseye söylemesin. O zaman o rüya kendisine zarar vermez
    Ben rüya yorumlayamam bundan dolayı hayırde hayır olsun
26. 

    adsız

    18 Ağustos 2010 at 16:11

    hocam size iki sorum olacak….
    ilki oruçlu iken sarkı dinlemek orucu lekeler mi?
    ikincisi ise 4 günden beri üst üstü ölü görmek neye işarettir?
27. 

    izzet

    18 Ağustos 2010 at 12:35

    hocam bilgisayar açık halde iken yanında namaz kılınabilirmi
28. 

    sefer

    19 Temmuz 2010 at 20:17

    Kardeşim cünüp olarak birşey yemek içmek için ellerin ve ağzın yıkanması lazımdır.yıkanmaz ise mekruhtur.
29. 

    aa

    17 Temmuz 2010 at 15:32

    hocam cünüp olarak birşey yenip içilirmi
30. 

    ahmet kuzu

    06 Temmuz 2010 at 10:43

    bizim bu askerlik bitermi
31. 

    admin

    03 Temmuz 2010 at 04:16

    Sefer hocam “sorun söyleyelim” köeşeniz hayırlı olsun. Sağladığınız katkıdan ötürü teşekkür ederiz.

Bir Cevap Yazın Cevabı iptal et